تعليقات

إرسال تعليق

شكـــــــــراً لتواصلكم معنا

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أسئلة علي الفصل الأول والثاني ( منطق )

س1- عرف كلآ من : (المنطق- الاستدلال- الحد المنطقي - الحد الجزئي- العرض العام- التعريف القاموس- الجنس- النوع- الفصل- الخاصة- المفهوم – الماصدق- التقابل بالتناقض – التقابل بالتضاد- الحد الموجب – الحد السالب- التعريف ألاشتراطي – التعريف القاموسي – التعريف الإجرائي – التعريف المنطقي- الحدالكلي – الحد الجمعي – الاستقراء - الاستنباط   ) س2: بين الصواب والخطأ فيما يلي مع التعليل: 1-     الاستنباط أعم من الاستدلال. 2-     قوانين الفكر الأساسية في حقيقتها قانون واحد. 3-     للمنطق أهمية بالغة للإنسان العادي والباحث. 4-     كل أنواع الاستدلال صوري فقط. 5-     المنطق ملازم لكل إنسان. 6-     التفكير الإنساني لا يحيا إلا بالاستدلال. 7-    الاستنباط أهم موضوعات المنطق. 8-    الصلة وثيقة بين المنطق واللغة 9-    اسم العلم ليس له ماصدق وله مفهوم 10-   التعريف بالحد أدق وأصعب أنواع التعريفات الشيئية 11-   العلاقة بين الجنس وال...
قراءة المزيد

المحتوي

صورة
  الفصــل الأول   أساليب التفكير ومكانة الأسلوب الفلسفي 1-أساليب التفكير العلمي  1 - الأسلوب الخرافي :   معناه : أسلوب بدائي غير منطقي يفسر الظواهر بأسباب وهمية ساذجة لعدم إدراك الأسباب الحقيقية لتفسير الظواهر مثال : ظاهرة البرق والرعد : تفسر بغضب الآلهة وتعددها ليقدم القوانين إليها إما خوفاً من بطشها أو طلباً لعطفها. سماته : أسلوب بدائي غير منطقي . 2- الأسلوب الدينى : معناه : أسلوب يفسر الظواهر بردها لقدرة الله سبحانه وتعالى ومحاولة فهم الأسباب الحقيقية لها . مثال : ظاهرة البرق والرعد : يفسرها بأنها دليل على وجود الله وقدرته التى تفوق قدرة الإنسان العاجزة . سماته : أسلوب إيماني يربط الأحداث بقدرة الله . 3- الأسلوب الفلسفي : معناه : أسلوب تأملي عقلي يفسر الظواهر بالتأمل العقل والتفكير الشامل الكلى ومحاولة فهم الظواهر الطبيعية بارتباطها بباقي الظواهر الطبيعية الأخرى والبحث عن العلل البعيدة لها . مثال : ظاهرة البرق والرعد : يفسرها بتفسير منطقي مقبول من الوجهة العقلية بالربط بين الظواهر الجزئية لتكوين حقيقة ...
قراءة المزيد

أسئلة على الفصل الخامس( منطق ثالثة ثانوي )

1.      كون قياساً منتجاَ من الشكل الأول تكون القضية التالية إحدى قضاياه "" بعض الناس يصدرون الأحكما بلا ترو""                                                                                       (1993) 2.      كون قياس صحيح من الشكل الأول نتيجتة لا تستغرق أياً من حديها على أ، يكون حده الأكبر (علماء) (1994) 3.      إجعل الحد "مواطن صالح" حداً أوسطاً في قياس منتج من الشكل الأول بحيث تكون نتيجته مستغرقة المحمول فقط. (1995) 4.      "لا شريف يخون الامانه" إجعل هذه اق...
قراءة المزيد